王矾字说矾别名羽□，生河西山谷及陇西武功、石门等处，有白、缘、黄、黑、绛五色。其初皆石，磊磊焉，齿齿焉，采得碎之，煎炼乃成矾。矾有大用，能入药，染家亦多用之。不但通都大郡，虽穷乡下里，良医师，良色工，争先货居，以待不时之需。矾为色五，而光明者为上。淀山王君克信，名其长子曰矾，其外舅奉议大夫、荆府左长史张公循伯字以汝，明其意，以矾之上者待其外孙焉。近克信与长史公相继下世，矾冠而娶，世其业而为区氓之长。惧无以守家保民也，就余求说字名之义，并请教策。呜呼！克信葬，余铭其墓；长史葬，余填其讳。余可孤其问耶？乃呼矾来，余与尔言：矾即石耳，子知石之为矾乎？煎炼者，成矾之道也。君子亦人耳，子知人之为君子乎？切磋琢磨者，成人之道也。石为矾，人为君子，煎炼而己矣，切磋琢磨而己矣。切磋，道学也；琢磨，自修也。二者求至乎如矾之光明，则于守家也何有？矾能坚色，能疗病。比岁湖乡之民，旱涝荐臻，菜色者多，告病者甚。子为之长，使菜色者易其色，告病者愈其病，于斯尽心力而光明行之，则于保民也何有？长史之子克强读吾儒书者，子归而更问之，以为何如？
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